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  • 弘一大师文学集学习笔记

    四大若离,则心相不可得,因此身虚幻不实,犹如泡沫。诸佛证知诸法无我,身心清净,行法无碍,能够运无缘大慈,行平等大悲,施舍无吝。若能够明白一切法无我,贪嗔痴自然敛迹也。不过贪嗔痴三毒原是无始习气所染成,非...于是痛哭不止。忽然空中有声曰:“佛道你已无缘进入,但仙道还有可能,明天床前会有一棵灵芝,你吃了即可成仙。”此人吃了后,便化成飞仙,飞升而去。   佛言:“夫为道者,如被干草,火来需避。道人见欲,必当...

    化来法师

    |五明研究|

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  • 一本不该被冷落的著作——关于弘一法师和《韩握》三题

    该书的大体内容。如《悲欣交集——弘一法师传》一书,虽也论及《韩偓》,但作者称:“笔者无缘见到该书,因此无法推断有关书中的某些问题”团等等。那么《韩偓》,是一部什么著作?笔者有幸从台湾弘一大师研究著名学者...

    徐正纶

    |五明研究|

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  • 一念之间(下)

    它是“无条件”的爱,所谓无缘大慈,同体大悲,   正如“助人”等。   生:何谓情?   师:“情绪”就是情感思绪。其情可分七类:   一、喜-成我所爱,心得欢喜。   二、怒-夺我所爱,...

    释达观

    |五明研究|

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  • 禅的少林寺 武的少林

    道宣因为死得太早,无缘记录法如这位大师,而后来的僧人传也漏掉了法如。不过,法如的肉身最后归葬于嵩岳,算是替少林寺禅宗祖庭的地位又砌入了一块奠基石。   传承:古寺禅风延千年   ●“微妙心传” ...

    不详

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  • 佛学大师:净土宗初祖慧远法师佛学思想

    足不涉外,又患疾未愈,只恨无缘了。"   慧远不能与势不两立的政敌保持平衡关系。东晋末年农民大起义的首领之一的卢循,出身土族,范阳涿县人。慧远少年时与循父卢瑕同学,后与循也相互往来。卢循少时双眼有神...

    不详

    |五明研究|

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  • 峭壁上的文化瑰宝

    有光亮。每到天将下雨时,洞内便有云气喷出袅袅升腾。这便是人们传说中的“龙洞祥云升紫烟”,是著名的“浚县八大景”之一。可惜我无缘得见。   龙洞外面的石崖上有一块别致的摩崖石刻。这块摩崖石刻是五条龙。...

    不详

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  • 禅月大师贯休西入长安考论

    陆学士》诗当作于此数年间(891-895)。贯休居江南当无缘与之相见,而诗言“何时重一见”,则前此已见矣;光启三年贯休仍在婺州,则其游长安并与陆扆相见,恰当光启末(即文德)至大顺年间(888-890)...

    胡大浚

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  • 信愿——往生正因

    还说,最后要观想阿弥陀佛和极乐世界化为光明,融入无缘大空性中,之后就在这种境界中发愿回向,这样照仪轨念诵心咒,有殊胜利益,可以消除这一生的世间一切不吉祥灾难和横死,来世往生极乐世界获得一切自在,是殊胜的...佛不可能度无缘的众生,自己自甘堕落,愿意被轮回业力束缚,不想出离,佛也没有办法。 是往极乐世界去,还是往痛苦的轮回去?完全由自己当下的一念心决定。如果在习气发动束缚自心的时候,能忽然发起广大心,发起...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|信愿|

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  • 虚云老和尚对中国佛教的贡献

    与佛法的兴衰紧紧联系在一起。   (六)、成立慈善机构 为滇民排忧解难   为了体现佛教“无缘大慈,同体大悲”的济世情怀,云南佛教界在虚老、太虚、常惺、戒尘、定安等高僧的领导下,还成立了医院等...

    法缘法师

    |五明研究|

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  • 无畏布施:“人间佛教”的虚云模式

    僧人生活的常态或者说无缘无姑地就去破。总之,破讥嫌戒只是实行“无畏布施”的方便,其本身是不能成为目的的。   四、结 语   虽然“无畏布施”在名义上是佛教的三种布施之一,佛教界并不陌生;虽然我在...

    陈坚

    |五明研究|

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